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Il 29 novembre 2018, presso Sapienza Università di Roma (Edificio di Lettere, Aula Odeion), si svolgerà il convegno internazionale Metodismo, giustizia sociale, diritti. Uno sguardo tra Europa, Africa ed USA, settimo appuntamento della serie promossa dal Centro di Documentazione Metodista e dal Dipartimento di Storia Culture Religioni della Sapienza. Il convegno mette a fuoco i rapporti tra metodismo, giustizia sociale e diritti umani, in diversi contesti storici e geografici. In occasione dell’anniversario di eventi come la Dichiarazione dei diritti umani, l’entrata in vigore della Costituzione della Repubblica Italiana, la morte di Martin Luther King, il 1968, il tema proposto appare fecondo per approfondimenti storici, ma anche massimamente attuale. Dopo i saluti istituzionali di apertura si svolgeranno le relazioni di Elena Bein Ricco, Giancarlo Rinaldi, Daniel Pratt Morris-Chapman, Emmanuel Asante, Paolo Naso, Francesca Cadeddu, Sergio Aquilante, Silvana Nitti, cui seguiranno le conclusioni di Gaetano Lettieri.
The seventh international conference on Methodism organized by the Methodist Documentation Center (Italy) and the Department of History, Cultures, Religions of Sapienza University of Rome will be held on 29 November 2018 at Sapienza University (Faculty of Humanities, “Odeion” room). This year’s theme will be “Methodism, Social Justice, Human Rights. A Look at Europe, Africa, and USA”. The conference focuses on the relationships between Methodism, social justice and human rights, in various historical and geographical contexts. The anniversary of events such as the Universal Declaration of Human Rights, the date the Constitution of the Italian Republic came into force, Martin Luther King’s death, and the 1968 movements, provides the opportunity to reflect upon both historical trajectories and current events. Following the institutional greetings, the speakers Elena Bein Ricco, Giancarlo Rinaldi, Daniel Pratt Morris-Chapman, Emmanuel Asante, Paolo Naso, Francesca Cadeddu, Sergio Aquilante, Silvana Nitti, will deliver their papers; Gaetano Lettieri will deliver a concluding speech.
Pieghevole Convegno
Locandina Convegno
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Segue articolo da riforma.it del 27 novembre 2018
Il VII Convegno internazionale promosso dal Centro di documentazione Metodista metterà a fuoco i rapporti tra il metodismo e la giustizia sociale. Ne parliamo con la Presidente dell’Opcemi, Mirella Manocchio
È giunto alla settima edizione il Convegno di studi internazionali sul metodismo promosso dal Centro di documentazione metodista (Cdm) in collaborazione con la Sapienza – Università di Roma. Un convegno dal titolo «Metodismo, giustizia sociale, diritti. Uno sguardo tra Europa, Africa, Usa», che si terrà a Roma giovedì 29 novembre presso la Sala Odeion della Facoltà di Lettere e filosofia alle 10.
«Dialogare e poter riflettere con intellettuali, studentesse, studenti e persone interessate, è oggi più che mai importante. Il “fatto religioso” s‘interseca inevitabilmente con ambiti sociali, politici, culturali e storici. Il Convegno di giovedì, grazie all’apporto scientifico di professori ed esperti – dice a Riforma.it Mirella Manocchio, presidente dell’Opera per le chiese evangeliche metodiste in Italia (Opcemi) –ripercorrerà la storia del metodismo e le scelte che sin dall’inizio l’hanno spinto verso la ricerca della giustizia sociale e la difesa dei diritti umani. Analisi, che saranno affrontate in modo interdisciplinare senza dimenticare le radici geografiche che hanno contraddistinto la nostra storia».
Europa, Africa e Usa, è così?
«Il metodismo – prosegue Manocchio – nasce in Inghilterra e poi raggiunge gli Usa e l’Africa, e solo dopo arriva in Italia. Il movimento metodista grazie al suo fondatore John Wesley seppe influenzare queste aree, soprattutto in materia di diritti civili. Basta pensare all’apporto fornito alle diverse popolazioni locali dalle scuole metodiste, in Africa ad esempio, dove si formarono molti giovani diventati leader, intellettuali; per citarne uno su tutti: Nelson Mandela. Scuole nelle quali, ricordava Mandela, “era possibile relazionarsi con i professori bianchi in modo paritario”».
Il convegno cade, tra l’altro, in occasione di alcuni anniversari importanti.
«Ci sono alcune fortunate coincidenze: la Dichiarazione dei diritti umani; l’entrata in vigore della Costituzione della Repubblica Italiana; l’anniversario della scomparsa di Martin Luther King e il 1968. Tappe importanti, che hanno segnato la storia dell’umanità e aperto la strada a democrazie plurali, a principi e valori solidali».
Nell’Italia di oggi quale ruolo gioca il metodismo?
«Da sempre ci impegniamo “nello spazio pubblico”, anche con azioni concrete. Molte di queste le portiamo avanti insieme alla Federazione delle chiese evangeliche in Italia, e ad altre chiese sorelle. Messaggi e azioni che riteniamo importanti, dirimenti, ad esempio l’impegno contro la violenza sulle donne; o la battaglia per giungere al più presto a una legge quadro per la libertà religiosa e superare le vetuste legge sui “culti ammessi” del 1929; affermando la nostra netta posizione a favore dello Jus Soli. Insomma “battaglie” per difendere i diritti umani, per i diritti di tutte e tutti e per chiedere pari dignità e giustizia sia nel mondo sia in Italia».
Una chiamata al senso di responsabilità dunque?
«Giovedì non sarà solo l’occasione per proporre la rievocazione storica, teologica e culturale del metodismo, tantomeno sarà l’occasione per fare l’elogio del nostro operato, sarà seppur in forma accademica nella forma e nella sostanza, un’occasione per stimolare una riflessione comune su questioni che riteniamo inderogabili. Wesley – ricorda ancora Manocchio – fu il primo leader religioso a prendere una posizione chiara contro lo schiavismo. Il nostro convegno cercherà di stimolare riflessioni da portare all’interno delle nostre chiese e fuori da esse. Cercherà di far emergere le contraddizioni presenti nella società italiana ed europea; lo faremo partendo dalla nostra Costituzione Repubblicana, la più bella del mondo, purtroppo non ancora pienamente attuata, talvolta osteggiata».
Dopo i saluti di apertura del presidente del Cdm, il pastore Massimo Aquilante, conclude Manocchio, «saranno affrontati diversi temi: Il protestantesimo e l’età dei diritti con Elena Bein Ricco; John Wesley e le buone opere con Giancarlo Rinaldi; Wesley, il metodismo e l’impegno contro lo schiavismo negli Stati Uniti con Daniel Pratt Morris-Chapman; Il metodismo e la decolonizzazione dell’Africa con Emmanuel Assante; Un metodista nel Civil Rights Movement con Paolo Naso; Metodismo e movimento per il suffragio femminile con Francesca Cadeddu; Il metodismo americano e i diritti dei nativi negli anni del Removal Act, 1820-1840 con Sergio Aquilante; Chiese metodiste e movimenti sociali nel Sessantotto italiano con Silvana Nitti e la conclusione dei lavori a cura di Gaetano Lettieri».
I metodisti nascono nel XVIII secolo in Inghilterra con un vasto movimento di risveglio religioso ad opera di John Wesley (1703-1791), la cui caratteristica era quella di predicare all’aperto, nelle città come nelle campagne. «Il mondo è la mia parrocchia» fu da subito il suo motto, che lo portò a fare delle piazze, delle case, di ogni spazio di vita quotidiana i luoghi di una rinnovata fede cristiana. In Italia i metodisti si inseriscono nel risveglio culturale e religioso del Risorgimento, con l’arrivo nel 1859 di William Arthur, segretario della Wesleyan Methodist Missionary Society di Londra. I metodisti si riconoscono nella confessione di fede del 1655 e hanno lo stesso ordinamento sinodale-rappresentativo dei valdesi. L’Opera per le Chiese Evangeliche Metodiste in Italia nasce dalla trasformazione della Chiesa Evangelica Metodista d’Italia con la piena attuazione del Patto d’Integrazione (1975) con la Chiesa evangelica valdese, che diede vita all’Unione delle chiese metodiste e valdesi in Italia. L’Opera è amministrata da una commissione sinodale (Comitato permanente) composta da un presidente (legale rappresentante) e da tre membri eletti annualmente dal Sinodo delle chiese metodiste e valdesi e da un delegato della Tavola Valdese. Nell’ordinamento “civile” l’Opcemi è un ente ecclesiastico dotato di personalità giuridica (D.P.R. 20 marzo 1961 e successive modificazioni).
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“Siamo rimasti tutti molto colpiti – dice al telefono Erasmo Nocco, membro del Consiglio della chiesa di Varese, tra i primi ad accorrere sul luogo dell’accaduto –. Per fortuna non c’erano tantissime cose che potevano bruciare, è andato a fuoco un mobiletto con tutto il materiale della scuola domenicale. Il caldo che si è sprigionato ha fatto rompere i vetri delle porte cosicché la fuliggine ha raggiunto il locale di culto, la cucina, e la stanza della scuola domenicale; il fumo nero è arrivato anche al piano superiore dove c’è la casa pastorale, attualmente vuota. Questo è quello che abbiamo visto. Eravamo tutti scossi e abbiamo voluto avere un momento di preghiera fuori dalla chiesa, mentre dentro c’erano la polizia, la scientifica e i vigili del fuoco che svolgevano il loro lavoro”.